惊喜的发现作文400字

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周日上午,我做会儿作业,去找零食吃,发现都吃光了,奶奶给了我钱让我自己去超市买,还让我顺便带瓶酱油回家。我拿着钱,一边哼着歌一边直奔超市。买完东西回家,奶奶正在做番茄炒蛋,看见我回来了,就让我从冰箱里拿两个鸡蛋。我从冰箱里拿了鸡蛋,随手就把酱油放在了冰箱的冷藏室里。

到了晚上,奶奶在厨房边做红烧肉边问我:”叫你买的酱油放哪里了?快给我拿来。“这时,我才突然想起,随手把酱油放进冰箱冷藏室里的事。这下糟了,酱油肯定结冰了。我能想象到奶奶看见”冰冻酱油“时精彩的表情,挨骂肯定是逃不了的了。我硬着头皮去拿酱油。打开冷藏室的门,我忐忑不安。咦?太惊奇了,这酱油还是好好的,怎么没结冰?我疑惑极了。我把酱油给了奶奶,就立刻打开电脑,百度一下。原来,酱油中含有许多的食盐,糖类,它的凝固点在零下55度,而冷藏室的温度,酱油当然不结冰了。

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《城与龙》3月16日安卓删档内测 激活码领取攻略

《城与龙》3月16日安卓删档内测 激活码领取攻略

今日盛大游戏宣布:日本搞怪攻城手游《城与龙》将于3月16日开启删档安卓内测,并将于本月7日至15日每天10:00在官方渠道发放激活码。本次测试也是《城与龙》国服首次面向玩家的删档内测,针对国服最新的版本进行完善性测试,欢迎广大玩家参与。

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以“龙的传人”自称的中国人,很有可能相当一部分是“鸟的传人” - 豫记

以“龙的传人”自称的中国人,很有可能相当一部分是“鸟的传人” | 豫记

全世界的华人,在向外国人介绍自己时,会无比自豪地自称为“龙的传人”。这个说法本身并没有错,有着五千年文明传承的国人,习惯把统一中华大地的炎黄二帝奉为祖先,并从华夏族部落图腾龙身上引申出了“龙的传人”这一概念。

 

可是你有没有想过,在炎黄之前的上古中国,并非只有一个部落和一个始祖,精神图腾也并非只有龙存在。与华夏族并存甚至更早的东夷族便是以鸟为图腾,做为上古神器存在至今的淮阳泥泥狗,就是一个有力证据。也就是说,全世界相当一部分“龙的传人”中,更早的祖先,其图腾是鸟。那么,谁会是“鸟的传人”?


 

初白丨文

豫记微信号:yjhltxdjm


炎黄大战蚩尤,龙干掉了鸟


倘若有人叫你“鸟人”,你多半会怼回去,因为这个词是骂人的,不好听。可是,在炎黄二帝统一黄河流域之前,“鸟人”或许是一句赞美的话。

 

在此之前,中原有许多小的部落,几乎每个部落都有自己的图腾崇拜。古籍中记载,黄帝大战蚩尤的时候,曾部署“熊、罴、狼、豹、雕、龙、鸮”等作战;“熊罴”这些,不是现实中的动物,而是不同图腾的部落。


 

黄帝和蚩尤的涿鹿之战是历史上最早和最有名的大战之一。这场大战很神奇,两军交战不分伯仲,正在胶着之际,蚩尤和黄帝分别请来了风神、雨神和玄女、旱魃前来助阵。最后,黄帝更胜一筹,搞死了蚩尤,名震中原。

 

蚩尤战败,他的盟友东夷族的太昊部落也因此受到了牵连。东夷族发源于山东泰山附近,图腾是鸟,以大汶口文化最为著名。战争失败,太昊一族自然无法在山东老家立足,仓皇撤退至新开发的淮阳。

 

不久,太昊同志在悲愤中死于淮阳,他的嫡系骨干也没有再回到山东老家,而是年复一年的祭祀太昊,并结合部落的鸟图腾,搞出来了一些泥玩具,寄托哀思。


 

散落在各地的太昊遗民得知太昊死讯,纷纷不远千里,跋山涉水,来到淮阳祭奠太昊,并将泥泥狗带回家乡以示纪念,数千年来,太昊子民们沿着先辈的足迹年复一年来淮阳朝圣。

 

就像大秦统一了六国之后“车同轨,书同文”一样,黄帝统一了黄河流域,中原的所有部落全部更换了图腾,鸟崇拜被龙崇拜所取代,图腾也全部换成了龙。

 

数千年过去了,华夏族早已实现了大一统,在儒家“不语怪力乱神”思想的影响下,历史的尘埃掩盖了真相,太昊的东夷首领身份被掩盖,还被扣上了“三皇五帝”的帽子。


太昊战败,鸟人们去了哪里


也正因为如此,在交通极不发达的上古时代,中原大地上才出现了来自山东的大汶口文化。有学者曾进行过统计:

 

分布最密集的是豫东的颖河、涡河流域,计有30多处;其次是豫中的颖河和其支流贾鲁河流域,计有16处;再次为豫西的伊、洛河流域,计有8处。另外,豫南的淮河沿岸有6处,商丘6处,其余均为零星分布。

 

因此,我们可以简单勾勒出一条简单的东夷人迁徙路线图:从大汶口出发,沿颍河、涡河到达豫东,然后继续西行,来到中部的郑州、许昌等地,最后到达豫西的伊、洛河流域。另外,还有一部分东夷人沿着淮河到达信阳、新蔡、南阳等豫南地区。


 

大汶口遗址

 

比如郑州东北部的大河村遗址,也挖出了东夷文化的遗存。且在不同的文化分期里,东夷文化和华夏文化有明显的对抗性。

 

河南境内东夷文化遗址的时间,可以追溯到公元前3000年左右,也就是说,距今5000年前左右,大汶口文化进入豫东周口地区。

 

这至少说明,在尚未大一统的时代,东夷文化与华夏文化曾在中原展开过激烈的斗争。中原并不只有单一的华夏文化,而是不同种类的文化相互斗争、融合。


河南境内,唯一的东夷文化“活化石”在淮阳


不论东夷人的目的地是豫西还是豫南,从山东出发,一定要经过周口。这也是周口境内大汶口文化遗址比较多的原因。在历史上,周口地区最发达的地方一直都是淮阳(宛丘),这也不难理解,太昊为啥要把都城放在淮阳。

 

《左传》僖公二十一年记述:“任宿、须句、颁臾,风姓也,实司大眸与有济氏之祀。”可见春秋时仍是存在于济水流域的这几个风姓小国,守着太昊的祭祀。当山东故乡的太昊遗民得知太昊死于淮阳,当有人长途跋涉前来祭奠、朝圣。这种现象一直延续到今天。



按照胡适的说法,太昊己经成了豫东、皖西一带箭垛式的人物。他不仅受淮阳人的崇拜,周围五六百里之内,近的无需说了,远的如山东曹州,安徽正阳关一带,河南南阳及郑州以西各县民众,至期都来朝,很巧合,山东曹州和安徽正阳关这一带都是曾经的东夷文化势力范围。

 

淮阳县里,传统生产泥泥狗的地点都分布在东北角地区的十几个村庄,方向所指,正是山东泰山地区。在东夷文化中,有着面“东”的习惯,死后,头朝东葬,开户则门朝东。

 

泥泥狗的传统产区是金庄、陈楼一带,那里1994年建立了泥泥狗协会,会长和主席是任国伦、任国和兄弟,两位老艺人都是资深的泥泥狗艺人。


 

古籍中记载,东夷族拥有九个氏族部落,分别姓风、赢、姚、己、任、曹、姜、云等。

 

据《淮阳县志》载:“风姓为境域出现最早的姓氏。后姓氏中的韦、包、伏、后、赛、任、少、祝、宿、须、酉、臾等氏,皆由风氏分化而来。”因此,任姓当是太昊的一支。如今淮阳的任姓泥泥狗艺人,极有可能是太昊族的后裔。他们手中的泥玩具,或许是对东夷老祖宗的一份守候。

 

在河南这片土地上发生过无数历史,远古人没有发明文字和纸张,许多文化只能靠遗存去揣测。但是,这种神秘性、多元性和不确定性,恰巧也是河南文化的魅力所在。

(图片来源于网络)


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初三的生活是首歌_毕业作文900字

初三的生活是首歌_毕业作文900字

初三生活是首歌 在流年的拐角,看一场人来人往;缘聚缘散,许一场春暖花开。静默欣然,聆听这首初三的赞歌。 ——题记

三年时光,稍纵即逝,白驹过隙间,已然,还不知如何结尾。唯有那首青春的赞歌,永远萦绕心畔。初三的生活是首歌,唱着我们的悲欢离合。 春风醉柳——婉转绵绵,情意浓浓 铃终于响了,我落寞的走出教室,班级里静的没有呼吸,一道道目光交错相望,似乎……试卷上的分数似乎配不上我,但事实便是如此。长廊外,欲颓的夕阳拉长我寥落的背影。带着疲惫与忧伤回到教室,空空如也的教室里似乎连空气都在饥笑我。

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“一碗米养个恩人,一斗米养个仇人”

“一碗米养个恩人,一斗米养个仇人”

“一碗米养个恩人,一斗米养个仇人”一句话点醒多少梦中人!

一碗米养个恩人,一斗米养个仇人”。一句话点醒多少梦中人! 原来一直想不透的问题,这句话终于找到了根源,让自己豁然开朗!打小接受的传统教育是做人要讲义气,也明白“滴水之恩涌泉相报”的道理,所以自己倾心相助的朋友离我而去时,我苦闷并百思不得其解:虽然自己不图回报,可事情不应如此,这到底是一种怎样的道理?  
       “一碗米养个恩人,一斗米养个仇人”。理解了这句话让我茅塞顿开!一个人饥寒交迫的时候,你给他一碗米,就是解决了他的大问题,他会感恩不尽。但是,如果继续给他米,他就会觉得理所当然了。一碗米不够,二碗米不够,三碗四碗还是觉得你只给了沧海一粟。欲望像海水,喝得越多,越是口渴。欲望,其实就是你灵魂中的痒。痛,可以忍住,而痒却是越挠越想挠的。

从前,有两户人家是邻居,其中一个家中要富裕的多,两家相处却很好。有一年,天灾导致田中颗粒无收。穷的一家没了收成,只能等死。富的一家有很多粮食,就给穷的一家送去了一升米,救了急。

穷的一家非常感激救命的恩人!熬过最艰苦的时刻后,穷人就前往感谢富人。说话间,谈起明年的种子还没有着落,富的一家慷慨地说:这样吧,我这里的粮食还有很多,你再拿去一斗吧。这穷的千恩万谢地拿着一斗米回家了。

回家后,家里人说,这斗米能做什么?根本就不够明年地里的种子,他们太过分了,既然这么有钱,就应该多送我们一些粮食和钱。这话传到了富人耳朵里,他很生气,心想,我白白送你这么多的粮食,你不仅不感谢我,还把我当仇人一样忌恨。于是,本来关系不错的两家人,从此成了仇人,老死不相往来。这就是升米恩,斗米仇。当人快被饿死的时候,你给他一升米,他会把你当作恩人;可你要给了一斗米,他就会想,既然你出得起一斗米,就能给我更多,你要不给我,那你就成为我的仇人了。

三国时,吴国有个叫赵姬的女人,闺女出嫁前,她说“到了婆家,你可千万不要做好事哟。”闺女不解问母亲:“您不让我做好事,那我可以做坏事吗?”母亲立刻正色道:“好事都不能做,更何况是坏事!”

赵姬说的这番话很复杂,既有哲学问题,又有道德问题,还牵扯到心理学问题。余嘉锡在其《世说新语笺疏》中为赵姬的话语心生感慨,他说:“盖古之教女者之意,特不愿其遇事表暴,斤斤于为善之名,以招人之嫉妒,而非禁之使不为善也。”好事不是不可以做,怕的是他人习惯了这样做,甚而认为天生就该这样做。

 生活里常有这样的事,第一次帮他时,他会对你心存感激,第二次他的感恩心理就会淡化,到了N次以后,他简直就理直气壮地认为这都是应该为他做的,甚至当没有了这种帮助时,他会对施助者心存怨恨,正所谓恩中招怨。

一碗米养恩人,一斗米养仇人。

 明白了这些,我心释然了。这句话解开了多少人的心锁。

做人,一定要有良心! 千万不能忘记帮助过你的人!否则,你一定朋友越来越少,路越走越窄的!
别人怎么看你, 和你毫无关系,你要怎么活 ,也和别人毫无关系。
有一天你会明白,善良比聪明更难。聪明是一种天赋,而善良是一种选择。
不闻不问不一定是忘记了,但一定是疏远了,彼此沉默太久就连主动都需要勇气。
不要在心情糟烂差的时候, 用决绝的话伤害爱你的人。
 
有时候,没有下一次,没有机会重来,没有暂停继续。有时候,错过了现在,就永远永远的没机会了。
生活 就是用心甘情愿的态度,去过随遇而安的生活。
 
人生,所有的问题其实都是自己的问题。
有时候,我们明明原谅了那个人,却无法真正快乐起来,那是因为,你忘了原谅自己。
一个人有生就有死,但只要你活着,就要以最好的方式活下去。快乐才是最重要的。


 

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不计炎凉看世事,扫除凡俗心平和。得失成败无瑕顾,留与秋风说短长。...
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